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pequeña biografía
Platón
Atenas, c. 427-id.,
347 a.de C.
Filósofo griego, cuyo nombre fue Aristocles.
De familia noble, frecuentó los círculos militares
y poéticos, pero ante su falta de éxito siguió
la enseñanza de Sócrates, a cuya muerte (399)
viajó a Egipto y al sur de Italia, conociendo el
pitagorismo y entablando amistad, en Sicilia, con Dión,
sobrino del tirano de Siracusa Dionisio.
Su apodo de "Platón" se
debió a la contextura de su espalda, que al parecer
tenía hombros anchos.
A su regreso a Atenas fundó la Academia
(387). Volvió (367) a Siracusa, intentando en vano
que el nuevo tirano aplicara en la ciudad su modelo político.
Al morir, fue sustituido en la Academia por su sobrino Espeusipo.Es
el primer pensador griego cuya obra se ha conservado íntegramente,
y Aristóteles ha transmitido incluso fragmentos de
su enseñanza oral en la Academia, al parecer discordante
con sus escritos. Sus «Diálogos» (nombre
que alude al género literario prácticamente
exclusivo de sus escritos) suelen ser ordenados cronológicamente
en tres grandes grupos.
El primero, el de los diálogos socráticos,
se centra en el proceso y la muerte del maestro («Apología
de Sócrates y Critón») y en el método
mayéutico («Hipias menor», «Cármides»,«Laques»,
«Lisis», «Eutifrón», «Gorgias»,
«Menón», «Cratilo», «Eutidemo»
y «Menexeno»). En el segundo grupo, el de los
diálogos de madurez (literariamente, los más
conseguidos), se tratan los grandes temas platónicos:
la teoría de las ideas, la inmortalidad del alma,
el amor ideal, la ciudad perfecta («El banquete»,
«Fedón», «La república»
y «Fedro»). El tercer grupo es el de la vejez,
o de los diálogos dialécticos, en los que
el autor expone su cosmología («Timeo»)
o somete a revisión su teoría de las ideas
(«Teeteto», «Parménides»,
«El sofista», «El político»
y «Filebo») o su doctrina política («Las
leyes», obra inacabada); también inacabado
es el «Critias». Trece «Cartas»
(alguna de dudosa autenticidad) cierran el conjunto, aportando
datos (sobre todo la «Carta VII») de gran interés
biográfico.
El pensamiento de Platón surge en
un época de crisis política de Atenas (tras
la guerra del Peloponeso y la derrota frente a Esparta),
y es la democracia que sigue a los treinta tiranos la que
condena a Sócrates, el justo; además, la caída
de los tradicionales valores religiosos y morales da paso
al relativismo ético de los sofistas y al debate
sobre la base convencional o natural de la ley.Platón
busca una respuesta a tales problemas. Sale en defensa de
la memoria de Sócrates, elabora la teoría
de las ideas (hay, pues, valores y virtudes en sí,
más allá de toda convencionalidad), establece
la justicia «en sí» como fundamento del
orden socio-político, eleva el eros a categoría
ideal, presenta la figura del filósofo (crítico
para con la realidad, situado por encima de intereses mezquinos
y preparado para la muerte) como modelo del ser humano y
el único capaz de regir la polis, y se afana por
hallar un prototipo de la misma.
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